台湾の最大野党である国民党主席・鄭麗文氏は4月10日、中国共産党総書記・習近平氏と会談した。鄭氏の証言によると、習氏は「心が極めて暗くない限り、92年コンセンサス（九二共識）の真の内容を知らないはずがない」と述べたという。この発言は、習氏にとって92年コンセンサスに「小異を残して大同につく（求同存異）」余地があることを意味するのか。この問いに対し、国民党副主席・張栄恭氏は台湾メディア『風傳媒』の取材に肯定的な見解を示した。張氏は、習氏の発言を踏まえれば、台湾は間違いなく台湾海峡情勢を安定させ、「独立せず、武力行使もされない（不独不武）」状態を実現できると強調した。
鄭氏は10日、北京の人民大会堂「東大庁」で習氏と1時間にわたる非公開会談を行った。その後、習氏は鄭氏をはじめ、張氏、国民党副主席・李乾隆氏、馬英九基金会執行長・蕭旭岑氏、国民党シンクタンク副理事長・李鴻源氏を招いて歓迎の宴を催した。全日程に同行した張氏は、習氏の発言を多角的に観察している。
問：鄭氏と習氏の会談、および昼食会において、習氏の発言で特に印象に残った点は何か。 張氏：近年、台湾の民衆が最も懸念しているのは台湾海峡情勢の悪化であり、これは国際的にも共通の認識となっている。では、これを打開する好機はあるのか。習氏は今回、「両岸（中台）関係には『久々為功（長期的に粘り強く取り組むこと）』が必要であり、忍耐と根気が求められる」と語った。この発言から、台湾が台湾海峡の平和と安定を勝ち取る機会は十分にあると感じた。むろん、これは台湾の政権担当者の政治的立場に関わる問題だ。仮に台湾独立路線に固執し続ければ、中国側を追い詰める結果を招くだけである。
国民党の一貫した主張に基づき、台湾独立への反対によって「戦争を回避（避戦）」し、92年コンセンサスによって「平和を模索（謀和）」するならば、両岸関係が発展する機会は確実に存在し、そのための時間的・空間的余裕も生まれる。これこそが、習氏の発言の中で最も印象に残った点だ。
また、習氏は「台湾独立を図れば平和はない」とも言及した。我々が出発する前、鄭氏が中国側から「不独不武（独立しない、武力行使もしない）」の言質を引き出せれば、今回の訪中は成功だという見方があった。習氏が「独立を図れば平和はない」と述べたことは、裏を返せば「独立を図らなければ平和がある」ということであり、これこそまさに「不独不武」に他ならない。
（関連記事：
【張鈞凱コラム】習近平氏は本当に「統一」に言及しなかったのか？
｜
関連記事をもっと読む
）
鄭習会登場 両氏は14秒間握手 国民党主席・鄭麗文氏（左）は10日、北京の人民大会堂東大庁で中国共産党総書記・習近平氏（右）と会談した。両氏はカメラに向かって14秒間握手を交わし、それぞれ公開演説を行った。（写真/国民党提供） したがって、我々は中国側の用語を理解する必要がある。相手に我々の言葉を使うよう強要することはできないが、意味するところは同じである。当然ながら、両岸関係の発展には政治的基盤が不可欠であり、その基盤とは鄭氏が繰り返し強調してきた「台湾独立反対、92年コンセンサス堅持」である。この立場は台湾にとって決して恥じるべきものではない。中華民国憲法に従えば、本来的に台湾独立の余地はなく、憲法に基づいて92年コンセンサスを堅持し、台湾独立に反対することは極めて合理的だ。そうでなければ、台湾総統・頼清徳氏はなぜ対中政策を統括する「大陸委員会」と窓口機関の「海峡交流基金会（海基会）」を廃止しないのか。
両委員会の存在自体が、両岸関係が「国と国との関係」ではないことを如実に示している。問題は、頼氏が両岸を「国と国との関係」と位置づけようとしている点であり、このような自己矛盾を抱えたままでは、台湾の民衆のために平和を勝ち取ることは不可能である。
さらに習氏は、「両岸は一つの家族であり、何かあればよく話し合い、相談すべきだ。家族が和睦すれば万事がうまくいく（家和万事興）」と語った。これは、双方が同じ中華民族に属するという立場に立って対話を進めれば、両岸の平和は確実に実現可能であることを意味している。だからこそ鄭氏は、平和を維持すること自体は難しくなく、どのような方法でそれを勝ち取るかが問われていると述べたのだ。
率直に言えば、誰もが台湾を愛している。しかし、我々はどのような方法で台湾に平和をもたらすことができるのか。台湾と中国を正面衝突させれば、結果は共倒れにしかならない。もし憲法による両岸関係の位置づけ、すなわち「双方は国と国との関係ではない」という枠組みを活用できれば、台湾海峡の平和と安定を勝ち取る道は開ける。
習氏は特に、2012年11月の第18回共産党大会での総書記就任時に「中国人のために素晴らしい生活の創造を目指す」と打ち出したことに言及した。現在、中国はすでに貧困から脱却し、全面的に「小康社会（ややゆとりのある社会）」へと突入している。習氏は、「中国式の近代化は目前に迫っている。したがって、中国は台湾人民の生活様式を尊重し、同時に台湾人民にも中国の発展路線の選択を尊重してもらいたい」と述べた。これこそが相互尊重である。ゆえに鄭氏も、両岸の人民は異なる制度の下で生活しており、相互に尊重し合い、歩み寄るべきだと主張した。それが両岸の平和に向けた機会の創出につながるのである。
国民党主席・鄭麗文氏は2026年4月10日、北京の人民大会堂で中国共産党総書記・習近平氏と会談した。（写真/楊騰凱撮影）
問：鄭氏が「両岸がウィンウィンで共栄する運命共同体」の構築や、「戦争を防ぐための制度的解決策」の模索を希望したことに対し、習氏からの回答はあったのか。 張氏：鄭氏は計5つの主張（両岸関係の平和的発展の推進、両岸協議メカニズムの再開模索、台湾海峡の平和と安定の維持による互恵の増進、政治的相互信頼の下での台湾の国際活動空間の拡大、国共両党の対話プラットフォーム機能の継続的な発揮）を提示した。これに対し、習氏は「これらの意見はいずれも素晴らしく、我々は高く評価しており、真剣に検討する」と応じた。
（関連記事：
【張鈞凱コラム】習近平氏は本当に「統一」に言及しなかったのか？
｜
関連記事をもっと読む
）
我々は野党であるため、多くの課題は政府を通じて実現する必要がある。鄭氏の主張は国民党としての要求であり、将来政権を奪還した暁には、これらが具現化されることになる。鄭氏は特に台湾の国際空間に言及した。過去に台湾は世界保健機関（WHO）の年次総会（WHA）や国際民間航空機関（ICAO）に参加していたが、現在は両岸の政治的相互信頼が失われたため、その機会を再び喪失してしまった。WHAやICAOに加え、鄭氏は地域的な包括的経済連携（RCEP）や環太平洋パートナーシップに関する包括的及び先進的な協定（CPTPP）にも触れた。これらの枠組みも、両岸の政治的相互信頼がなければ台湾の参加は不可能である。
特にRCEPはCPTPP以上に重要だ。中国はすでにRCEPの加盟国であり、新規加盟には加盟国の全会一致が求められる。両岸間に相互信頼がなければ、台湾の加盟は到底見込めない。中国の経済規模は台湾をはるかに凌駕しており、他の加盟国が中国の意向をより重視するのは当然の理だからだ。つまり、両岸が和解しなければ、台湾は地域経済統合から完全に排除されてしまう。これは単なる「勇気」で解決できる問題ではなく、直視すべき冷酷な現実である。
中国を訪問中の国民党主席・鄭麗文氏率いる代表団は、2026年4月8日に南京の中山陵を訪れ、国父・孫文を追悼した。（写真/楊騰凱撮影）
問：「独立しない」ことで「平和」が得られるとしても、「独立しない」ことと「統一を求める」ことの間には依然として隔たりがある。現在のところ、台湾が「独立しない」姿勢を示せば、中国側はそれを受け入れるのか。 張氏：「独立しない」と「統一を求める」ことの間に距離があるのは言うまでもない。しかし現在、頼氏が台湾独立の動きを「急進」させていることで、台湾人は統一に対する恐怖や疑念を抱いており、中国側もその点を熟知している。中国が2022年8月に発表した台湾白書にも明記されている通り、彼らは台湾人民が統一に対して警戒感を抱いていることを認識している。だからこそ習氏も、「長期的に粘り強く取り組み（久々為功）、忍耐と根気を持たなければならない」と語ったのだ。
台湾が憲法に則って両岸関係を推し進めない限り、中国側にはもはや待つ猶予はない。しかし、憲法に基づき、両岸が国と国との関係ではないと定義できるのであれば、両岸の平和を維持するための時間と空間は確保される。
我々は決して「統一」という言葉で「自らを脅かす」べきではない。恐怖に駆られて台湾独立に走れば、かえって「統一」は瞬く間に現実のものとなる。これこそが「急進的な独立が急進的な統一を招く（急独導致急統）」という道理である。
問：鄭主席は今回、習氏が「心が極めて暗いか、あるいは意図的にとぼけない限り、92年コンセンサスの真の内容を知らないはずがない」と発言したと特に伝えた。つまり習氏にとって、92年コンセンサスの意味合いには確実に「小異を残して大同につく（求同存異）」余地が存在するということか。 張氏：むろん、本質的に「求同存異」である。当時の92年コンセンサスの合意は、台湾側が中国側に主体的に提案したものだ。「両岸は『一つの中国』原則を堅持するが、『一つの中国』の意味や解釈については双方で異なる」というものである。これは我々自身が提示したものであり、これこそが「求同存異」に他ならない。
「同」とは「『一つの中国』原則」を指し、「異」とは「『一つの中国』の解釈」を指す。その上で、我々は対立を棚上げにしたのである。
台湾が「同」を拒絶し、「異」の部分に固執して論争を続ければ、両岸間の政治的対立に行き着く。現在我々が直面しているのは、まさにその局面に他ならない。だからこそ、国民党が立ち上がり、台湾海峡の危機を救わなければならないのだ。
