4月10日、台湾の最大野党である国民党 の鄭麗文（てい・れいぶん）主席と中国共産党の習近平総書記による会談が行われた。鄭氏の回想によれば、習氏は「心がひどく暗くない限り（悪意を持っていない限り）、『92年コンセンサス（九二共識） 』の真の内容を知らないはずがない」と言及したという。この発言は、習氏にとって「92年コンセンサス（九二共識） 」には、共通点を求めつつも「相違点」を残す余地があることを示唆しているのか。国民党副主席の張栄恭（ちょう・えいきょう）氏が台湾メディア 『風傳媒 』の独占インタビューに応じ、習氏の真意と、台海情勢を安定させる「独立せず、武力行使せず」の可能性について語った。
鄭麗文氏は10日、北京の人民大会堂「東大庁」にて習近平氏と1時間に及ぶ非公開会談を行った。その後、習氏は鄭氏をはじめ、張栄恭氏、李乾龍（り・けんりゅう）副主席、蕭旭岑（しょう・きょくしん）氏、智庫（シンクタンク）副董事長の李鴻源（り・こうげん）氏らを宴席に招いた。全行程に立ち会った張氏は、習氏の発言を極めて冷静に分析している。
習氏が示した忍耐と平和への機会 ――鄭麗文氏と習近平氏の会談、および午餐会において、特に印象に残った習氏の発言はどのようなものでしたか。
張栄恭氏 ： ここ数年、台湾の人々が最も懸念しているのは台湾海峡情勢の悪化であり、これは国際的にも公認された事実だ。では、それを解消する機会はあるのか。今回、習近平氏は次のような表現を用いた。中台関係には「久久為功（長期にわたり功を奏するように努めること）、忍耐、そして恒心が必要だ」と。この言葉から、台湾が台海情勢の平和と安定を勝ち取る機会は確かにあると感じた。
当然、これは台湾の執政者の政治的立場に関わる問題だ。もし「台湾独立（台独）」路線を堅持し続ければ、大陸側を極限まで追い詰めることになるだろう。
しかし、国民党が一貫して主張するように、独立反対によって「戦争を回避」し、「92年コンセンサス（九二共識） 」によって「平和を模索」するならば、中台関係の発展には確かなチャンスがあり、時間的・空間的な猶予も生まれる。これこそが、私が最も感銘を受けた点だ。
「独立がなければ平和がある」という論理 張栄恭氏： 習氏は「台湾独立を図れば平和は訪れない」とも述べた。我々が出発する前、ある人々は「鄭麗文氏が大陸側から『独立せず、武力行使せず 』の言質を引き出せれば、今回の訪問は成功だ」と言っていた。習氏が「独立に平和なし」と言ったことは、裏を返せば「独立しなければ平和がある」ということだ。これは実質的に「独立せず、武力行使せず 」を意味しているのではないか。
（関連記事：
【張鈞凱コラム】習近平氏は本当に「統一」に言及しなかったのか？
｜
関連記事をもっと読む
）
鄭習会登場 両氏は14秒間握手 国民党主席・鄭麗文氏（左）は10日、北京の人民大会堂東大庁で中国共産党総書記・習近平氏（右）と会談した。両氏はカメラに向かって14秒間握手を交わし、それぞれ公開演説を行った。（写真/国民党提供） 中国側の用語を理解する必要がある。我々の語彙を相手に強要することはできないが、意味するところは同じだ。中台関係の発展には政治的基礎が必要であり、その基礎とは鄭氏が繰り返し強調してきた「台湾独立反対、92年コンセンサス の堅持」である。
この立場は、台湾にとって決して恥ずべきことではない。中華民国憲法に照らせば、もともと台湾独立の余地など存在しないからだ。憲法に基づき「92共識」を堅持し、独立に反対することは極めて合理的である。「そうでなければ、なぜ頼清徳（総統）は（中台交渉を担う）陸委会（大陸委員会）や海基会（海峡交流基金会）を廃止しないのか」。
これら二つの組織が存在すること自体、両岸（中台）関係が「国と国との関係」ではないことを象徴している。問題は、頼氏が中台を「国対国の関係」と称しながら、同時にこれらの組織を維持している矛盾にある。このような姿勢では、台湾の人々に平和をもたらすことはできない。
「中台は一つの家族」中華民族の立場が生む平和への鍵 習近平氏はまた、「中台は一つの家族であり、事があればよく話し合い、相談し合うべきだ。『家族が円満であれば、すべてがうまくいく』」とも述べた。これは、我々が同じ「中華民族」という立場に立って対話を行うならば、中台の平和には確かなチャンスがあるということを意味している。だからこそ鄭麗文氏は、「平和は実は難しくない。ただ、どのような方法でその平和を勝ち取るかが重要なのだ」と語ったのである。
率直に言って、誰もが台湾を愛しているが、どのような方法で台湾に平和をもたらすべきなのか。台湾と大陸が正面衝突すれば、その結果は「共倒れ」でしかない。もし憲法における中台関係の位置づけ、すなわち「双方は国と国との関係ではない」という原則に基づけば、台湾海峡の平和と安定を勝ち取る機会は十分に残されている。
「生活様式の尊重」と「発展の道の尊重」 習氏は特に、2012年11月の第18回党大会で就任した際に掲げた「中国人のために素晴らしい生活を創造する」という目標に言及した。現在、大陸はすでに貧困を脱却し、全面的に「小康社会（ややゆとりのある社会）」へと突入している。習氏は「中国式現代化は実現を目前にしている。ゆえに、大陸は台湾の人々の生活様式を尊重する。同様に、台湾の人々も大陸が選択した発展の道を尊重してほしい」と述べた。
これこそが「相互尊重」の精神である。鄭麗文氏が指摘したように、中台の人々は異なる制度の下で生活しているが、互いに尊重し合い、同じ方向へと歩み寄るべきだ。それこそが、中台平和への機会を創出することに繋がるのである。
国民党主席・鄭麗文氏は2026年4月10日、北京の人民大会堂で中国共産党総書記・習近平氏と会談した。（写真/楊騰凱撮影）
中台「ウィンウィンの運命共同体」へ、鄭氏が示した5つの提言 ――鄭麗文氏は会談において、「中台双方がウィンウィン（共栄）となる運命共同体」の構築や、「戦争を防止するための制度的な解決策」を求めました。これに対し、習近平氏から回答はあったのでしょうか。
中台関係の平和的発展の推進 中台間の協議メカニズム（交渉ルート）の回復 台湾海峡の平和と安定の維持、および相互利益の増進 政治的相互信頼を通じた、台湾の国際活動空間の拡大 国共両党間のコミュニケーション・プラットフォームの継続的な活用 習近平氏はこれに対し、「これらの意見は非常に素晴らしく、我々は高度に重視し、真剣に検討する」と回答した。
現在、我々国民党は野党であるため、多くの課題は政府を通じて達成される必要がある。鄭氏が示した主張は国民党としての訴えであり、将来的に国民党が政権を担った際、これらの主張は現実のものとなるだろう。
国際空間と経済統合「相互信頼」が握る鍵 張栄恭氏： 鄭氏は特に、台湾の国際空間について言及した。過去、台湾は世界保健機関（WHO）の年次総会「WHA」や国際民間航空機関（ICAO）に参加できていた。しかし現在は、中台間の政治的相互信頼が失われたことにより、一度は得たチャンスを再び失ってしまった状態にある。
また、鄭氏はWHAやICAOだけでなく、RCEP（地域的な包括的経済連携）やCPTPP（環太平洋パートナーシップに関する包括的及び先進的な協定）についても触れた。中台間に政治的な相互信頼がなければ、台湾がこれらの組織に参加することは不可能だ。
特にRCEPは、CPTPP以上に重要である。中国大陸はすでにRCEPの加盟国であり、新規参入には加盟国のコンセンサス（合意）が必要となる。相互信頼がなければ、台湾が参入する道は閉ざされるだろう。大陸の経済規模は台湾を遥かに凌駕しており、他の加盟国が大陸の意向を重視するのは避けられない現実だ。中台が和解しなければ、台湾が地域経済統合に参加することは叶わない。これは「勇気」だけで解決できる問題ではなく、我々が直視すべき冷徹な現実なのだ。
中国を訪問中の国民党主席・鄭麗文氏率いる代表団は、2026年4月8日に南京の中山陵を訪れ、国父・孫文を追悼した。（写真/楊騰凱撮影）
「急進的な独立が、急進的な統一を招く」平和維持のタイムリミット ――台湾が「独立しない」ことが「平和」に繋がるとしても、「独立しない」ことと「統一（へと向かうこと）」の間には依然として距離があります。現在の台湾が「独立しない」という一点において、大陸側は受け入れる余地があるのでしょうか。
張栄恭氏 ： 独立しないことと統一との間に距離があるのは当然だ。しかし現在、頼清徳氏による台湾独立の動きが「急進的」になりすぎたため、台湾の人々は統一を恐れ、疑念を抱いている。中国側もこの点を十分に認識している。2022年8月に発表された対台湾白書 には、台湾の人々が統一に疑念を抱いていることが明確に記されている。だからこそ、習近平氏は「長期にわたる忍耐と恒心が必要である」と述べたのだ。
我々は「統一」という言葉で「自らを脅かす」べきではない。恐怖のあまり独立に走れば、統一はかえって加速する。これこそが「急進的な独立が、急進的な統一を招く」という道理だ。
「92年コンセンサス」の本質は、台湾から提案した「求同存異」にある ――鄭麗文主席は今回、習近平氏の言葉を次のように引用しました。「心にひどく暗い部分を抱えているか、特別に知らぬふりをしていない限り、92共識（1992年合意）の真の内容を知らぬはずがない」と。習氏にとって、92年コンセンサスの意図には「共通点を求め、相違点を残す（求同存異）」の余地が確かにあるということでしょうか。
張栄恭氏： もちろんだ。もともと「共通点を求め、相違点を残す（求同存異）」こそが核心である。92共識の合意は、当時、台湾側が大陸側に能動的に提案したものだ。その内容は「双方は一つの中国の原則を堅持するが、その定義や認識については各々で異なる」というものだった。これこそが、我々自身が提案した「共通点を求め、相違点を残す」にほかならない。
共通点（同）とは「一つの中国の原則」であり、相違点（異）とは「一つの中国の定義」である。そして我々は争議を棚上げする。
もし台湾が共通点を拒絶し、相違点についてのみ執拗に争い続けるならば、それは中台の政治的な対立を意味する。現在、我々が置かれている局面がまさにそれだ。だからこそ、国民党はこの台湾海峽の危機を救うために動いているのである。
