論評：ナチス模倣は論外、だが偽善の涙はさらに悲しい

大規模な罷免運動の波に乗って検察司法が相次いで介入し、署名偽造に関与した罷免団体を積極的に捜査している。15日夜、民進党立法委員李坤城の罷免を主導する宋建樑が新北検察での再尋問に応じる際、なんとナチスのシンボル腕章を着用。ヒトラーの自伝『わが闘争』を持ち、右手でナチス式敬礼を行った。宋建樑のこの行為は全く理解不能で、衝撃を狙ったのかもしれないが、結果として台湾中を震撼させ、ドイツ在台協会とイスラエル駐台代表まで驚愕させることとなった。

ナチス模倣は厳しく非難されるべきだが、その暴虐は「反共」から始まった

宋建樑の心理は推測に値する。彼のナチス模倣行為は、現政権をナチス化していると批判したかったのか、それともメディアの注目が集まる場を利用して自身の政治信念を喧伝しようとしたのか。高校時代の同級生の証言によれば、彼は学生時代から「中華ファシスト党」を自ら創設し、「以前からナチスとファシズムの崇拝者だった」という。このことから、彼の行為は到底容認できるものではなく、弁護の必要もなく、厳しく非難されるべきである。

国民党の朱立倫主席は当初、宋建樑は民進党を「緑の共産党」と皮肉ったのだと主張した。後に態度を変え、あらゆるファシズムに反対し、ナチスを断固拒否し、共産主義独裁に反対すると述べたが、最初の発言は実に愚かで、国民党に大きなダメージを与えた。注目すべきは、民進党主席を兼ねる賴清德総統が16日の中央常務委員会で「台湾のどの政党も毛沢東を模範とすべきではなく、ましてやドイツのナチスを学んではならない。台湾のすべての政党は反共、反ナチスでなければならない」と強調したことだ。

朱立倫と賴清德の両党首は「反共」と「反ナチス」で珍しく意見が一致した。問題は、二人が宋建樑事件で止血を急いだのか、それとも歴史認識が浅いのか、「ナチス」の「ソシアリスト」は社会主義の意味を持つが、政治スペクトル上の極右的立場を隠すものではない。ナチズム研究の権威であるドイツの歴史学者ミヒャエル・ヴィルト（Michael Wildt）は「ヒトラーは最初から激烈かつ残酷にマルクス主義を攻撃し、1933年に逮捕・拷問・殺害された最初の強制収容所の犠牲者は左翼、共産主義者、社会民主党員、社会主義者だった」と指摘。 （関連記事： 蔡世杰の視点：神格から狙われた 柯文哲をめぐる、頼清徳政権の清算政治 ｜ 関連記事をもっと読む ）

言い換えれば、ナチスドイツがユダヤ人に対する民族虐殺という極悪非道な犯罪を犯したことは周知の事実だが、「反共」の名の下に行われた悪行も一貫して継続。ドイツの牧師マルティン・ニーメラーの有名な詩は、ナチスのイデオロギーと残虐さを簡潔かつ力強く示し、歴史を証言し、人々の心を揺さぶる：

ナチスが共産主義者を逮捕したとき、私は沈黙した。私は共産主義者ではなかったから

彼らが社会民主党員を拘束したとき、私は沈黙した。私は社会民主党員ではなかったから

彼らが労働組合員を逮捕したとき、私は沈黙した。私は労働組合員ではなかったから

彼らが私を逮捕したとき、もはや私のために声を上げる者はいなかった

​​歴史の空洞化とアイデンティティの混乱、台湾は極右の種を排除できない​

実際、宋建樑のような事件は台湾で後を絶たない。かつては道路でよく見かけたが、若者がバイクにナチスのシンボルを貼っていた。2020年にはヒトラーの肖像と鉄十字章をデザインした車カバーを製造する業者もいた。2016年には新竹の光復高校の生徒たちが校慶でナチス軍服を着用し、「卍」旗を振り、段ボールで戦車を作って、ドイツ親衛隊の閲兵式を模倣した。2023年にはナチス旗を掲げて台北ヨーロピアンスクール前で抗議する市民もいた。

率直に言えば、大規模罷免による政党対立の感情を排除しても、台湾社会は深刻に問わなければならない：なぜ反人類的・反人間的なナチスの暴虐が、台湾では時折軽視され、さらには崇拝の対象にさえなるのか？台湾の歴史教育において、為政者は「脱中国化」にだけ注目し、歴史経験の反省の重要性を軽視しているのではないか？

「反ナチス」を声高に叫びながら、結果は全て偽善の涙か？

宋建樑の愚行のせいで、「反ナチス」が台湾で突如声高に叫ばれるようになった。しかし問わねばならないのは、もし為政者が本当に「反ナチス」なら、なぜ思想検閲、国家主義的優越感の形成、政策による中国人配偶者の排除、異見者の弾圧、政敵の粛清、社会内部での敵の製造と指名、さらには青鳥、黒熊、反共ネット論者のいじめ行為まで、台湾をナチス化に近い道へと導いているのか？

さらに、大規模罷免に油を注ぐため、ネット世論には「臓器摘出」のデマまで登場し、台湾が長年築いてきた臓器提供制度と評判を破壊しようとしている。本当に「反ナチス」なら、人命と人間性を政治闘争の武器にはしないはずだ。

同時に、本当に「反ナチス」なら、ウクライナや欧米でのネオナチの台頭を無視しないはずだ。本当に「反ナチス」なら、シオニズムが米国右翼政治で果たす役割や、米国の支持と西側の黙認の下、イスラエルがガザでパレスチナ人に対して行っている残虐な民族浄化、ヨルダン川西岸の人種隔離政策も忘れてはならない。これらの惨たらしい事実と現実について、台湾の与野党、ドイツ在台協会、そしてイスラエル駐台代表から厳しい批判を聞いたことがない。

パレスチナの詩人マフムード・ダルウィーシュは「最後の国境の向こうで、我々はどこへ行くべきか？最後の空の向こうで、鳥はどこへ飛ぶべきか？」と記した。ナチスの虐殺からパレスチナ人の境遇まで、歴史の巨大な皮肉は、政治権力がもたらす憎悪と暴虐を忘れてはならず、美化や隠蔽をしてはならないことを常に我々に思い起こさせる。さもなければ、すべての怒号や同情は、結局は偽善の涙に過ぎない。

編集：佐野華美 （関連記事： 蔡世杰の視点：神格から狙われた 柯文哲をめぐる、頼清徳政権の清算政治 ｜ 関連記事をもっと読む ）

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