2025年台北国際ブックフェアは9日に閉幕しました。文化部長の李遠（小野）が事前に「予言」したように、ブックフェアが文化部の予算削減の影響を受けるどころか、6日間の開催期間中に昨年（2024年）を上回る57万人の来場者数を記録し、メディアは「購買意欲が爆発的」と表現しました。台北ブックフェアの大成功の裏には、賴清德総統や鄭麗君行政院副院長の「集客力」があったかもしれません。
賴清德は48冊の本を購入し、鄭麗君に至っては3時間で97冊もの本を買いました。文化部長の李遠は後者について「功績文」を書き、彼女を「まるで一軒の独立書店のよう」と称えました。与党の上層部がブックフェアで本を買う姿勢を示すのは、蔡英文政権時代からよく見られることで、蔡前総統は特に伝統的な中国史観を解体する専門の出版社を好んでいました。官僚が率先垂範して台湾の文化と読書の気風を促進することは、もちろん良いことです。しかし、彼らが長々とした購入リストを公開することは、国家機関が特定のイデオロギーを静かに浸透させる巧妙な方法でもあることは否定できません。
賴清德は『言論の自由』を購入したが、その行動は著者が反対する対象そのもの
興味深いのは、賴清德と鄭麗君の今年（2025年）の書籍リストを比較すると、「台湾派」の風味が満載なだけでなく、重複する1冊の本があることです：フランスのパリ＝ナンテール大学（Université Paris-Nanterre）名誉退職教授エティエンヌ・バリバール（Étienne Balibar）の『言論の自由』です。率直に言えば、政治哲学者としてのバリバールのこの中国語版わずか106ページの「小著」は実際非常に難解で、西洋政治思想に一定の基礎知識があるだけでなく、バリバール独特の「平等自由」理論を理解していなければ、彼が言う「言論の自由」が何を意味するのかを真に理解することはできません。
バリバールが論じる「言論の自由」は、ハンナ・アーレント（Hannah Arendt）とフーコー（Michel Foucault）の思想の影響を受けています。彼は本の中で2015年の『シャルリー・エブド』事件を思考の起点とし、「表現の自由」と「言論の自由」という2つのレベルを区別し、前者が私的領域における個人の発言を代表するのに対し、後者が共有領域を体現するものとして昇華させています。バリバールにとって、「真実を語る」ことから生じる矛盾と衝突は、まさに民主政治の内在的特徴であり、過度に激化させる必要もなく、過度に制限することもできません。しかし、彼は「真実を語る」ことには勇気が必要であり、リスクも負わなければならないことを否定しません。
（関連記事：
中国と共に最下位の国が出現！世界のインターネットの自由度が再び低下 台湾アジア1位
｜
関連記事をもっと読む
）
バリバールは本の中で「言論の自由」に明確な定義や答えを与えていません。むしろ、継続的な弁証法的プロセスを通じて、言論の自由が「行動性」を持つことを強調しています。つまり、集団行動を通じて、異なる声が表現され、聞かれる機会を獲得し、維持することです。これには一定の批判性と抵抗性が含まれており、政治権力、特権、さらには不平等に対抗するために用いられます。
実際、今日の賴清德政権の統治手法は、政敵との闘争、異見の抑圧、側近やネット軍による「主流の声」の形成を含み、現実とインターネット世界で反対、異なる、批判的な声を追撃し、包囲し、思想、言説、価値観、イデオロギーなどのレベルで浄化を行い、独占的な効果を達成しています。これらすべては、実際にバリバールの「言論の自由」が反対し、反抗し、抵抗しようとする対象そのものです。
2025年台北国際ブックフェアが2月4日に開幕し、賴清德総統が開幕式に出席し、一気に48冊の本を購入しました。（柯承惠撮影）
台湾が「無知の島」に作り変えられ、バリバールの「言論の自由」の空間が縮小
イギリスの歴史学者ピーター・バーク（Peter Burke）の新著『無知：グローバル・ヒストリー』（Ignorance: A Global History）の言葉を借りれば、「無知は単なる知識の欠如ではなく、意図的に隠された情報かもしれず、偏見によって形成された認知の盲点かもしれず、権力構造の産物かもしれず、さらには社会の進歩の予期せぬ結果かもしれない」のです。商業と権力が絡み合うインターネット時代では、情報チャンネルが前例のないほど発達しているように見えますが、アルゴリズムによる推奨、情報のエコーチェンバー、ソーシャルメディアの偏見によって、多くの人々が新たな認知の盲点に陥っています。
バークは「真の無知」（genuine ignorance）と「偽装された無知」（feigned ignorance）を区別しています。前者は知識の限界によって引き起こされるものであり、後者は意図的なものです。例えば、政治家の「戦略的無視」などがそれにあたります。現在の台湾の世論環境は非常に悪化しており、伝統的なメディア、自主メディア、インターネットプラットフォームのどこにも、政治権力が資源配分を通じて伸ばした「黒い手」が見られ、台湾を「真の無知」と「偽装された無知」が組み合わさった「無知の島」に作り変えています。
台湾自身の歴史と文化への認識、あるいは中国大陸と国際情勢の変化に対する理解、さらには政治家やその飼い慣らした様々な「インフルエンサー」たちが、政治的立場と悪質な闘争から生み出す噂や嘘が絶えず、人々は無知を恥じるどころか、自分が「何でも知っている」と誤解しています。バリバールが期待していた言論の自由を守ることで「民主主義を民主化する」空間は、まさに政権がこのように世論環境に斧鑿の跡を残す中で、急速に圧迫され、縮小の危機に直面しています。
（関連記事：
中国と共に最下位の国が出現！世界のインターネットの自由度が再び低下 台湾アジア1位
｜
関連記事をもっと読む
）
賴総統が国民に「アメリカを疑ってはいけない」と警告し、与党が些細なことで「大リコール」を推進し、青鳥、黒熊がちょっとしたことで彼らの目には「中共の同路人」を血祭りに上げ、文化部が政治的に正しいものや、不完全で、一面的で、歪んだ「台湾独立史観」作品を推進するためにお金を使っているとき、賴清德と鄭麗君が台北国際ブックフェアでバリバールの『言論の自由』を購入することは、独立系出版社への支援のように見えますが、実際には彼ら自身の統治の行為に対する最大の皮肉となっています。
バリバールの『言論の自由』が中国語版で出版されました。著者は、表現の自由がすべての権利を実現するための前提条件であり、表現の自由を通じてのみ、市民は積極的に政治に参加し、自分のニーズや意見を表明し、あらゆる権力に対抗できると考えています。（南方家園提供）
「言論の自由」は装飾的な役割しか残っておらず、総統の本の購入は「矯飾政治」を証明
民進党の統治下で、「言論の自由」はとっくに恥を隠すためのフィグリーフとなり、単なる自己標榜や仲間内での自己慰撫の装飾的な外衣に過ぎず、中国大陸との敵味方を区別し、根拠のない自己優越感を示すための宣言の役割しか残っていません。実際の状況は、民進党を支持し、追随する人々だけが言論の自由を持ち、他の人々は沈黙を強いられるだけです。もし無謀で空気が読めないようであれば、黙るまで痛烈に批判される可能性があります。今日の台湾にバリバールの「言論の自由」が本当に存在するのであれば、賴清德を15分間批判しただけで番組全体が打ち切られるような事態は起こらないはずです。
ある学者が民進党を批判しただけで、大法官への指名が民進党団によって集団的に封殺されました。ある台湾企業家が聴衆の中で「当家（政権）は騒ぎを起こさないでください」と叫んだだけで、様々な形で詮索され、対岸（中国）に買収されたのではないかと疑われました。民進党の人々が鄭南榕の「100%の言論の自由」を称賛することは、すでに民進党自身によって踏みにじられて笑い話になっています。どうして「言論の自由」を口にする勇気があるのでしょうか？
賴清德が『言論の自由』この本を購入したことを、各メディアが彼の書籍リストを宣伝するのに忙しくなっていますが、これはむしろ彼が本の表紙にある「言論の自由」という4文字を使って、台湾の「言論の自由」が日に日に悪化している事実を隠そうとしていることを浮き彫りにしています。率直に言えば、これは単なるパフォーマンスであり、同時に台湾の民主主義が「矯飾政治」の現実に陥っていることを証明しています。政治が矯飾されればされるほど、この紙一重の事実を指摘する人はいなくなり、台湾が自ら堕落していくのを放置するしかありません。
（関連記事：
中国と共に最下位の国が出現！世界のインターネットの自由度が再び低下 台湾アジア1位
｜
関連記事をもっと読む
）
