評論：台湾人気YouTuber・萊爾氏が『零日攻撃』に圧勝した衝撃の理由とは？

台湾の芸能人が中国本土で活動する際に招集され、文化大臣の李遠氏は「独立した意志を持つ台湾人であれ」と呼びかけた。しかし皮肉にも、政府はその「尊厳」と「独立性」を掲げる一方で、特定の文化関係者に巨額の補助金を支給している。歌手の大支は多額の補助金を受け取り、歌詞で野党を批判し、《零日攻撃》も1億元（約4.8億円）以上の資金援助を受けたが、内容は粗雑と評され、アメリカ出身の弁護士方恩格氏も「ひどい映画」と断じた。政府の文化政策による資金配分よりも、インターネットで公開された教育系動画「萊爾氏の短編アニメ」の方がはるかに強い影響力を持っていた。

補助金の大半は政府支持者に流れる

「真に独立した文化人」とは、たとえ生活が貧しくとも、作品の自由と独立性を守り続ける人々を指す。しかし過度に補助金に依存し、権力に迎合する者は、いくら資金を得ても尊厳を買うことはできない。お金は生活の問題を解決するかもしれないが、尊厳は態度と独立した創作によってのみ支えられる。補助金の本来の目的は、多様な創作活動を支援し、市場に無視されがちな価値あるクリエイターを助けることにあるが、現在の状況では特定の政治派閥に資金が集中している。

最近、民進党政府は補助金の審査において明らかに政府支持者に偏っており、立法委員の王鴻薇氏は、大支が4年間で2000万元（約9600万円）の補助金を受け取ったことを明らかにした。また、立法院で文化部の2.8億元（約13億円）の追加予算や、各部門のメディア宣伝費用として4億元（約19億円）が審査され、野党からは「政府支持者への補助金」と批判されたが、最終的には全額削除された。このように、文化政策が政治的な派閥の資金源となってしまえば、「骨のある文化人」という言葉はもはや笑い話に過ぎない。

インフルエンサーの志棋七七が発表した「大罷免懶人包（大規模リコール運動の概要パッケージ）」は、表面上は中立的な理性のある分析に見えるが、実際には民進党支持の立場からの解釈に過ぎず、野党の「濫用権力」に関する議論が一方的でバランスを欠いていた。また、大リコールを「中共の浸透」に結びつけるなど、政治的立場に偏った内容であり、その結果、「32:0」の惨敗を受けて理性的なイメージは崩れ去った。文化人が政治的立場に利用されると、専門性や権威性が崩壊することが証明された。

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《零日攻撃》は大失敗、ひどい映画と評される

《零日攻撃》は典型的な失敗例だと言えるだろう。この台湾のドラマは、台海戦争を背景にしているが、文策院は億単位を投じて国際的な作品を作ると宣伝し、放送された後、視聴者からはストーリーの不合理さやキャラクターの不完全さが批判された。特に、台湾に住むアメリカの弁護士、方恩格氏はその出来栄えを「ひどい映画」と公開批判している。納税者の厳しいお金が、政治的には正しいが芸術的には失敗した台ドラに使われてしまった。この結果、文化部や審査官はその責任を免れられない。

いずれも大支が受け取った補助金で書いた歌や《零日攻撃》のドラマに比べ、SNS上で流行した萊爾校長の影響力は比べものにならない。国民党の文宣活動として登場した萊爾校長は、アメリカのアニメ『サウスパーク』にインスパイアされた短編で、象徴的なキャラクターが次々と登場し、ネットで爆発的に拡散した。 萊爾氏その後、無数の二次創作や三次創作が生まれ、政府が「ネット用語」を使用しないようにメディアに指示したにも関わらず、補助金を一切受けていないこのコンテンツは現在でも成長し続け、新たな文化現象を生み出している。

近年、台湾の複数の芸能人が、中国本土の国営メディアである中央テレビ（CCTV）が発信した「台湾は必ず帰属すべき」という趣旨の投稿を、自身のウェイボー（中国版Twitter）で拡散した。この件を受け、台湾政府は調査を実施し、関係者を呼び出して事情聴取を行った。しかし、最終的な行政処分は最も敏感な「罰金や法的制裁」を避けた形となり、文化部は「関心と注意喚起を行った」にとどまり、陸委会（中国大陸委員会）も「通知と警告を完了した」と発表した。処理過程は曖昧で、一般市民からは「これらの芸能人は法的に問題があったのか？」という疑問が残る。台湾文化大臣の李遠氏は、芸能人に対して「台湾人としての骨気（独立した意思と尊厳）を忘れずに」と呼びかけた。

文化人の「独立した意志」と政治との関係

大支や九把刀（台湾の作家・映画監督）など一部の文化関係者は、政府の補助金に依存し、権力に迎合する姿勢が批判される。こうした人物には「骨気（独立した精神）」は感じられず、文化人の価値は創造力、批判力、独立した思想にあるべきだと指摘される。補助金が政治目的に利用されると、創作は自由表現ではなく権力に迎合する行為に変わり、長期的には文化人の思想が制約され、自己検閲が生存戦略になってしまう。

対照的に、ベテラン芸人の澎恰恰氏は、2.4億元（約11億万円）の巨額債務を抱えながら、努力で返済を続け、近年は中国本土の動画配信プラットフォーム「抖音（TikTok中国版）」でサツマイモを販売し、自作の書画も販売。一作品は300元（約1,440円）で販売され、ネット上では「素晴らしい、骨気がある」と称賛された。彼は補助金に頼らず、労働と努力で尊厳を維持している。これこそ文化人が持つべき「骨気」の実例である。

台湾文学の先駆者である楊逵氏は、思想的理由で12年間投獄された後も創作を続け、作品『送報伕』などで労働者の苦悩や尊厳を描き、文化人は金銭ではなく「真実の書き手としての尊厳」で評価されることを示した。また作家の吳濁流氏は、第二次世界大戦後に出版した『亞細亞孤兒』で、植民地統治と政権交代の下での台湾人の喪失感を描いた。政治環境が困難でも、彼らは補助金に頼らず、永続的な文化的影響を残した。

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芸術の自由が失われる現状

政府の文化補助金は本来、創作活動を支援し、多様な思想を育むための制度である。しかし現実では、資金配分に明らかな政治的偏りが見られる。民進党が掌握する文化機関や審査体制では、自党の理念に沿った団体が優先され、補助金を受けられるのは党支持者や政策に迎合できる人物に限られる。その一方で、独創性や深みを持ちながら支援を必要とする真のクリエイターは、資源を得られない状況にある。

現在の台湾の創作環境は、かつての前ソ連や中華人民共和国建国初期に似ている。あらゆる活動が「政治的立場」によって評価され、歴史改ざんや価値観の歪曲を含む「政治的なお手本作品」が蔓延している。さらに監視や圧力が張り巡らされ、創作の自由は制約されている。有能だが資源のない文化人は、正当に作品を発表する場を見つけることすら難しい。

民進党政府は国民の税金を、自らの政治派閥のための「文化資金」として扱っている。口では「台湾の価値」を掲げつつ、補助金の名を借りて創作を拘束し、実質的には自党の支持者経済圏を維持するだけだ。文化政策は多様な創作を保護するべきであり、政治的な酬庸の道具になるべきではない。文化人に必要なのは政治的庇護ではなく、社会からの尊重である。

真の「意志の強さ」とは、口先だけのスローガンではなく、独立した思考を持ち、創作の自由を守る姿勢である。文化補助金が政治的利益と結びつくと、文化人の精神は骨抜きになってしまう。歴史や社会に深い印象を残す文化人とは、政治の命令に従う「文化乞食」や「文化のならず者」ではなく、自らの尊厳に基づき光り輝く創作者である。

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編集：田中佳奈 

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